ЛЕКЦИЯ «Животные
в традиционной культуре степных по происхождению народов региона. Ногайцы и карачаевцы» (12+)
20 декабря 2025 года, начало в 15:00
В рамках научно-просветительного проекта «Лекция выходного дня»
Лекция посвящена хозяйственно-бытовым практикам и традиционным духовно-религиозным представлениям ногайцев («ногай»), карачаевцев и балкарцев («къарачай», «таулу») в частности, зоолатрическим воззрениям, динамика развития которых зависела как от окружающей экосистемы, так и от хозяйственно-культурного типа народа. Эти народы, имеющие сходный язык и общий степной подвижно-скотоводческий генезис хозяйственно-культурного типа, имеют и заметные отличия в связи с особенностями исторического развития.
Издавна основным занятием ногайцев было кочевое и отгонное животноводство, разводили лошадей, верблюдов, овец, крупный рогатый скот. Конь для этого народа был священным животным, отличавшимся особой привязанностью к своему хозяину и верностью.
Верблюжье мясо и особенно жировые отложения в горбах считались ценным пищевым продуктом. Топлёный жир служил приправой к различным национальным блюдам ногайской кухни. Широко использовалась верблюжья кожа.
Овца являлась символом плодородия и материального благополучия. Овечья шерсть применялась во всех сферах жизнедеятельности: шерстяные изделия служили в качестве одежды, постельных принадлежностей, ими утепляли юрту снаружи и внутри.
Также ногайцы разводили домашнюю птицу: гусей, кур, уток. Из пуха гусей делали подушки, одеяла, перины, гусиное перо использовали для письма.
Большую роль в становлении комплекса ранних представлений карачаевцев и балкарцев играла офиолатрия - культ змеи. В традиционном быту, сохранялись признаки и взгляды почитания оленя, медведя, тура. Из семейства пернатых самое благовейное отношение у карачаевцев и балкарцев проявлялось к орлу и лебедю. Среди домашних животных мифопоэтическое сознание выделило барана, что связано с ведущей ролью этого животного в хозяйственно-экономическом укладе карачаевцев и балкарцев. Следует также отметить обособленное место коня. Смеем предположить, что с этим животным ассоциируется в исторической памяти карачаевцев и балкарцев кочевой период их истории, поскольку для любого кочевника лошадь – главный объект жизнеобеспечивающей системы.
Особые магические свойства и качества животного выделяли белым цветом. В период, когда боги в архаических представлениях приобретали антропоморфные черты, их связь с животными прослеживается в их временном превращении или воплощении в животном. У карачаевцев и балкарцев к таким божествам относятся: Апсаты, Тотур (Аштотур), Аймуш, Маккуруш.
Автор: заведующий сектором природы и археологии музея, кандидат исторических наук, заслуженный работник культуры РФ Сергей Николаевич Савенко
Если Вы стали свидетелем аварии, пожара, необычного погодного явления, провала дороги или прорыва теплотрассы, сообщите об этом в ленте народных новостей. Загружайте фотографии через специальную форму.
Оставить сообщение: